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十八
事毕览观五台，寻古刹清凉。……清凉寺中庭有巨石如船，名“清凉
石”，纵横十余尺，高丈余，重数十吨。石身苔藻斑驳，遍体纹理飞动，隐然
有灵气，似远古高士化身。其沉稳坚厚，古意萧远，寂然独在，不正如辅成先
生吗？先生远行已近百日，谁知其所终极？依先生心性，必会寻此清幽之地以
避嚣尘，托体崇山而岿然静卧。有天风流荡，万籁谐响，巨木俯仰，群鹤环
翔，，又有幽泉濯之，云霞蔚之，丰草绣其锦缛，冷梅献其芳馥，伴朝暾夕
曛，夜月晓星，闻晨钟暮鼓、梵呗法音。于千山万壑中得大自在，历万世而不
坠，同日月而永光。
呜呼先生！呜呼先生！
[1]摘录未按原作顺序、体例。凡辅成先生的言、文都不用括号。抄录所置段
落、编号，与原作无涉。
[2]问题是：“结合列宁在《唯批》中的观点，康德的物自体（应当）就有
存在的理由。对否？”
[3]参见注14
[4]均参见（一）内之2、3两段抄录
[5]均参见（一）内之2、3两段抄录
[6]即亚里斯多德
[7]原句引自刘孝标《辩命篇》
[8]许先生是大哲学家。著有《相对论驳议》、《与爱因斯坦讨论的两个问
题》等名篇，深得爱因斯坦赞许，二人相见甚欢。留学归国，任教几所名校。
1957年被毛氏打成“右派”，从此再无成就。1974年英年早逝，令人不胜惋
惜！许先生与周先生相知极深。
[9]应为1989年。
[10]陆诗《书愤》。全文如下：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼
船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！《出
师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（按：钱钟书先生注：“伯仲间”用杜
甫《咏怀古迹》句，称赞诸葛：“伯仲之间见伊吕”。
[11]陆诗《小园》之一：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗
未终卷，又乘微雨去锄瓜。”
[12]应为1992年元月。
[13]巴门尼德（Parmenides），出身贵族，生卒年月不详，但长于苏格拉
底。他的学说主要表现在他留下的残篇《论自然》一书中。据希腊哲学史的记
载，“他接受了克塞诺芬尼的一神论中的唯一的、永恒的、不动不变的、绝对
的观念，进一步提出了关于‘存在’的学说，真正确立起爱丽亚学派的理
论。”
巴氏认为，“真理和通向真理的路只有一条，那就是承认唯一真实的乃是
永恒不动变的‘存在’。”巴氏认为，“存在是存在的，是不可能不存在的
（这是真理之路）；或者，存在是不存在的，非存在必然存在（这是意见之
路）。”巴氏认为“区分存在与非存在是最重要、最具决定性的”。巴氏认
为，“存在是连续的‘一’，唯一无二，没有任何虚空，不可分割。”
以上所注均请参阅《古希腊哲学》：“巴门尼德的存在论”。
（据录音整理）
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序